domingo, 24 de enero de 2021

PRONUNCIAMIENTO DE LOS EQUIPOS DOCENTES DE LA REGIÓN CENTRO DE AMÉRICA LATINA - 2021

Reunidos en un encuentro virtual, los países de: Ecuador, Colombia, Bolivia y Perú, en el marco de VIII Encuentro del Movimiento laical Equipos Docentes de América Latina, Región Centro, con el objetivo de reflexionar y dar respuesta a la problemática en torno a “Mujer, Género y Educación”, nos dirigimos a nuestros(as) colegas, padres y madres de familia y estudiantes, para expresar lo siguiente:

CONSTATAMOS: 

1. La pandemia del Covid 19 develó una sociedad profundamente desigual para nuestros pueblos, producto del modelo neoliberal aprovechado por gobiernos complacientes con las élites foráneas y nacionales, para continuar un sistema de despojo de los más elementales Derechos Humanos.

2. La pandemia nos afectó fuertemente en todo ámbito: social, político, económico, familiar, educativo… develándola gran desigualdad existente, mostrando quienes son los más pobres entre los y las pobres, pero al mismo tiempo visibilizó lo mejor de la humanidad, como la solidaridad, y lo peor de ella, como la corrupción y el negociado de la salud en medio de la emergencia.

3. El confinamiento social parte del protocolo de cuidado frente al Covid nos lanzó al trabajo remoto, al estudio remoto, a las relaciones remotas, afectando nuestra salud mental y evidenciando una gran disparidad tecnológica y poca preparación en infraestructura digital.

4. Los maestros y maestras de los diferentes países tuvieron que enfrentar los desafíos de la educación virtual, dejando al descubierto que no todos(as) estaban preparados, enfrentando una dura transición y asumiendo con entereza las capacitaciones y la adquisición de herramientas tecnológicas. Atendieron a sus estudiantes sin horarios, reinventando con creatividad su trabajo pedagógico desde sus casas y con sus propios recursos. 

5. Los sistemas educativos de nuestros países se encontraban en crisis. La pandemia agudizó esta situación: cerca del 50% de nuestros estudiantes no lograron seguir sus clases virtuales por limitaciones económicas que impiden conexión y equipamiento o las dinámicas laborales locales, como las del campo o la selva.

6. Los padres y madres de familia, así como diversos agentes de la comunidad, fueron nuestros aliados logrando un trabajo colaborativo que en muchos casos restituyó el vínculo entre familia, escuela y comunidad. Esta valiosa experiencia retoma con fuerza las posibilidades de la educación comunitaria y popular, muchos de cuyos principios fueron postulados por el maestro Paulo Freire, a quien rendimos homenaje en este 2021. 

7. El confinamiento al que nos ha obligado la pandemia puso en mayor situación de vulnerabilidad a las niñas y las mujeres. Vemos que en nuestros países existen leyes para evitar y sancionar la violencia contra la mujer y políticas públicas para la equidad de género, pero en la práctica su ejecución e implementación es lenta o no se cumple. Aún es urgente un arduo trabajo educativo para el reconocimiento del rol de la mujer y para el empoderamiento de las niñas y adolescentes, que promueva un cambio cultural.

8. La educación viene desde hace un tiempo respondiendo más a la lógica de los indicadores y cifras que a la persona, por ello nos sumamos con firmeza al llamado del Papa Francisco a través del Pacto Global por la Educación, entendido como alianza integral para reconstruir la educación, re humanizándola en base a nuevas relaciones y vínculos de los seres humanos, siendo la persona el centro de la educación.

9. Nuestro mayor reto es dejar de lado nuestros temores para identificar cómo ser seguidores de Cristo y su proyecto para la humanidad en estos nuevos tiempos, siendo agentes de cambio desde la escuela y todo espacio educativo, promoviendo un cambio de mentalidad con el objetivo de buscar una educación igualitaria que rompa estereotipos y valore a la persona en su integridad, cuidando de los grupos más vulnerables. 

POR LO CONSTATADO ACORDAMOS:

1. Rechazar las imposiciones del neoliberalismo y sus dinámicas opuestas a los valores evangélicos de justicia, fraternidad, solidaridad, paz, bien común.

2. Exigir el cumplimiento de la responsabilidad que tienen los Estados en relación a la Educación y los derechos de los niños y las niñas.

3. Promover nuestro propio protagonismo, luchando contra cualquier sistema injusto que impida el desarrollo de las mujeres y cualquier grupo humano, con derecho a decisión, en permanente acción emancipatoria.

4. Trabajar con igualdad de género desde de la casa, la escuela, la parroquia, el barrio, para contribuir a una sociedad digna e igualitaria que respete a todas las personas.

5. Asumir compromisos en asociaciones, en sindicatos, en organizaciones políticas y en nuestro Movimiento de Equipos Docentes, contribuyendo a un cambio visible en la sociedad con relaciones igualitarias y nuevas masculinidades.

6. Aplicar y difundir las orientaciones del Pacto Global por la Educación, para que nos permita desaprender una pedagogía de la competencia, la productividad y el consumo, reemplazándolas por una pedagogía de la ternura y la sororidad en comunidad liberadora.

7. Construir espacios de aprendizajes dentro de los Equipos desde la mirada de género, refrescando nuestra filosofía, recuperando la espiritualidad equipista en complementariedad a la de nuestros pueblos originarios y lo femenino, para fortalecer nuestras identidades como semillas del árbol de la vida, en conexión permanente y amorosa con nuestra Casa Común.

8. Participar en la celebración por los 100 años de Paulo Freire, en cada uno de los países y a nivel latinoamericano.

Educar es un acto de esperanza.

¡Únete al Pacto Global por la Educación!

10 de enero del 2021

viernes, 6 de noviembre de 2020

IX Congreso Peruano de Derechos Humanos y I Congreso Andino de Derechos Humanos

CONGRESO DE DERECHOS HUMANOS TENDRÁ COMO CENTRO EL IMPACTO DE LA PANDEMIA COVID-19 EN EL PAÍS Y EL MUNDO

El IX Congreso Peruano y I Congreso Andino de Derechos Humanos, organizado por la Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH), se desarrollará del 10 al 12 de noviembre. Tiene como objetivo ser un espacio de intercambio de experiencias y reflexiones en torno a la agenda de los derechos humanos. Este año será una edición virtual y se transmitirá por Facebook.

El Congreso Contará con las exposiciones de destacados profesionales nacionales e internacional en temas como: migración, situación penitenciaria, medio ambiente, sistema de justicia, derechos de las mujeres, entre otros; y reflexionar sobre los impactos de la crisis nacional y mundial derivada de la pandemia por la COVID-19 y la importancia de la agenda de los derechos humanos en este contexto.

Dentro de esta programación, la Comisión de Justicia Social desarrollará, el 11 de noviembre a la 10:00 a.m., una mesa sobre la situación del mar de Áncash: “SITUACIÓN MARINO-COSTERA DE ÁNCASH Y ESTRATEGIAS DE INCIDENCIA CIUDADANA PARA SU DEFENSA”, con las exposiciones de Yolanda Huamancondor (bióloga e integrante del Colectivo Ciudadano Chimbote de Pie) y de Guillermo Martínez (director del Instituto Ambientalista Natura).

La invitación está dirigida a activistas, estudiantes, profesionales y organizaciones promotoras y defensoras de los derechos en el Perú y América Latina. Inscripciones: https://bit.ly/3kG7O8i.

Este evento es co-auspicio con la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, y para esta edición se suman la Universidad La Gran Colombia (Colombia); la Universidad Nacional de Huancavelica, el Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión (LUM); la Comisión Episcopal de Acción Social (CEAS); el Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán, Sociedad y Discapacidad (SODIS) y el Grupo de Trabajo contra la Corrupción.

Agradecemos su difusión

6 de noviembre, 2020

Área de comunicaciones CJS


Contacto para entrevistas y ampliación de la nota: 971 411 141 

miércoles, 26 de agosto de 2020

Héctor

Romería por el Caso de Santo
P. Héctor acompañando a familiares de víctimas del caso Santa.

Ha partido un gran ser humano. Un sacerdote servidor y amigo comprometido con la causa de las comunicaciones, la justicia y la paz y los derechos humanos.

Ha partido Fr. Héctor Herrera OP. Para muchas y muchos sólo HÉCTOR.

Héctor tuvo vínculos muy cercanos con la Comisión de Justicia Social por ser obra dominica y por haber sido director de CINCOS (Centro de Intercomunicación Social) parte integrante del Instituto de Promoción y Educación Popular (IPEP) otrora de gran labor en la Iglesia y sociedad chimbotanas.

CINCOS, creado en 1971 por el P. Miguel Mulet y continuado por Bartolomé Morey, Francisco Suárez y otros, después de algunos años Héctor toma la posta y se dedicó a la producción de programas radiales, edición de materiales impresos y otros en la línea evangelizadora, liberadora y comprometida con su pueblo. Promovió la formación de corresponsales radiales campesinos y de sectores urbanos marginales para la producción de los programas como Amanecer Campesino y El Pueblo quiere saber que se difundían en emisoras locales, bocinas de mercados y altoparlantes de centros poblados y comunidades campesinas. CINCOS es una experiencia valiosa de comunicación alternativa en América Latina (“Radio educativa, popular y comunitaria en América Latina. Origen, evolución y perspectivas” [México - 1999]).

Al cierre de CINCOS  Héctor no se queda con los brazos cruzados. Convoca a un grupo de laicos y nace CECOPROS (Centro de Comunicación y Promoción Social) SANTO DOMINGO. Se amplía el quehacer de las comunicaciones y se brindan otros servicios. CECOPROS constituye la base para la creación de lo que es hoy RSD (Radio Santo Domingo).

Su pasión por las Comunicaciones lo llevaron a otros destinos y en todos, estamos seguros, desarrolló una gran labor y pero que más fue un hombre de Dios, sacerdote humilde y comprometido con la causa del reino y servicio a los pobres. Amigo como pocos, fiel a la escucha.

Desde la Cjs Chimbote testimoniamos su trabajo. Fue otro que pasó por esta tierra “haciendo el bien”. ¡Gracias Héctor! Ya te extrañamos.


Semana Social Diocesana del 2015.
Semana Social Diocesana del 2015.


martes, 2 de junio de 2020

Pronunciamiento de Pax Christi - Perú

Pronunciamiento de Pax Christi - Perú sobre las situaciones de desigualdad y vulnerabilidad en el contexto de emergencia sanitaria por el COVID-19.

jueves, 16 de abril de 2020

PRONUNCIAMIENTO ANTE LA EMERGENCIA SANITARIA POR EL COVID-19

Espero que este momento de peligro nos saque del piloto automático,
sacuda nuestras conciencias dormidas y permita una conversión humanista y ecológica
que termine con la idolatría del dinero y ponga la dignidad y la vida en el centro.
(Mensaje del papa Francisco a los movimientos populares, abril de 2020)

La Comisión de Justicia Social, institución promotora y defensora de los derechos humanos en la diócesis de Chimbote (Perú), atenta a la situación que estamos viviendo a causa de la propagación del coronavirus (COVID-19) nos manifestamos a la opinión pública y expresamos lo siguiente:

  1. Apoyamos las medidas que desde el Gobierno Central  vienen gestionando e implementando en favor de mitigar la propagación del COVID-19 en nuestro país.
  2. Nos preocupa la situación estructural de precariedad que se vive en diferentes ministerios del Estado y, en particular, en el sector salud que demuestra la débil respuesta de los últimos gobiernos para hacer efectivo el derecho a la salud. Esta realidad agrava la situación de los más desprotegidos (mujeres y niñas, comerciantes ambulantes, adultos mayores, poblaciones sin acceso a servicios básicos, entre otros.). Los derechos de los trabajadores deben ser garantizados por el Estado y la empresa. El pueblo no debe ser víctima ni pagar las consecuencias de la pandemia.
  3. Demandamos actitudes de liderazgo por parte de la autoridad regional y local que ante el tiempo transcurrido y el avance del COVID 19 todavía no responden satisfactoriamente los requerimientos de los pobladores afectados y la sociedad en general.
  4. Solicitamos que especialistas locales en la materia (salud, economía, producción, etc.) se pronuncien para asesorar la labor en esta realidad que vivimos.
  5. Nos anima el actuar de la Conferencia Episcopal Peruana y otras comunidades de fe que, convocando a otros entes del Estado y la empresa responden a las necesidades primarias de nuestro prójimo necesitado. 
  6. Hacemos un llamado a la sociedad en general para cumplir con su deber ciudadano de seguir respetando las disposiciones emitidas por el Gobierno Central, y al mismo tiempo que denuncien todo acto de abuso y la vulneración a los derechos fundamentales (respeto de la vida e integridad física de la persona).

Finalmente, expresamos nuestra disponibilidad para que unidos enfrentemos al COVID-19, en democracia y respeto de los derechos humanos.


Chimbote, 16 abril de 2020

lunes, 13 de abril de 2020

El papa Francisco a los movimientos populares: salario universal para los excluidos.



A los hermanos y hermanas de los movimientos y organizaciones populares.

Queridos amigos

Con frecuencia recuerdo nuestros encuentros: dos en el Vaticano y uno en Santa Cruz de la Sierra y les confieso que esta "memoria'' me hace bien, me acerca a ·ustedes, me hace repensar en tantos diálogos durante esos encuentros y en tantas ilusiones que nacieron y crecieron allí y muchos de ellas se hicieron realidad. Ahora, en medio de esta pandemia, los vuelvo a recordar de modo especial y quiero estarles cerca.

En estos días de tanta angustia y dificultad, muchos se han referido a la pandemia que sufrimos con metáforas bélicas. Si la lucha contra el COVID es una guerra, ustedes son un verdadero ejército invisible que pelea en las más peligrosas trincheras. Un ejército sin más arma que la solidaridad, la esperanza y el sentido de la comunidad que reverdece en estos días en los que nadie se salva solo. Ustedes son para mí, como les dije en nuestros encuentros, verdaderos poetas sociales, que desde las periferias olvidadas crean soluciones dignas para los problemas más acuciantes de los excluidos.

Sé que muchas veces no se los reconoce como es debido porque para este sistema son verdaderamente invisibles. A las periferias no llegan las soluciones del mercado y escasea la presencia protectora del Estado. Tampoco ustedes tienen los recursos para realizar su función. Se los mira con desconfianza por superar la mera filantropía a través la organización comunitaria o reclamar por sus derechos en vez de quedarse resignados esperando a ver si cae alguna migaja de los que detentan el poder económico. Muchas veces mastican bronca e impotencia al ver las desigualdades que persisten incluso en momentos donde se acaban todas las excusas para sostener privilegios. Sin embargo, no se encierran en la queja: se arremangan y siguen trabajando por sus familias, por sus barrios, por el bien común. Esta actitud de Ustedes me ayuda, cuestiona y enseña mucho.

Pienso en las personas, sobre todo mujeres, que multiplican el pan en los comedores comunitarios cocinando con dos cebollas y un paquete de arroz un delicioso guiso para cientos de niños, pienso en los enfermos, pienso en los ancianos. Nunca aparecen en los grandes medios. Tampoco los campesinos y agricultores familiares que siguen labrando para producir alimentos sanos sin destruir la naturaleza, sin acapararlos ni especular con la necesidad del pueblo. Quiero que sepan que nuestro Padre Celestial los mira, los valora, los reconoce y fortalece en su opción.

Qué difícil es quedarse en casa para aquel que vive en una pequeña vivienda precaria o que directamente carece de un techo. Qué difícil es para los migrantes, las personas privadas de libertad o para aquellos que realizan un proceso de sanación por adicciones. Ustedes están ahí, poniendo el cuerpo junto a ellos, para hacer las cosas menos difíciles, menos dolorosas. Los felicito y agradezco de corazón. Espero que los gobiernos comprendan que los paradigmas tecnocráticos (sean estadocéntricos, sean mercadocéntricos) no son suficientes para abordar esta crisis ni los otros grandes problemas de la humanidad. Ahora más que nunca, son las personas, las comunidades, los pueblos quienes deben estar en el centro, unidos para curar, cuidar, compartir.

Sé que ustedes han sido excluidos de los beneficios de la globalización. No gozan de esos placeres superficiales que anestesian tantas conciencias. A pesar de ello, siempre tienen que sufrir sus perjuicios. Los males que aquejan a todos, a ustedes los golpean doblemente. Muchos de ustedes viven el día a día sin ningún tipo de garantías legales que los proteja. Los vendedores ambulantes, los recicladores, los feriantes, los pequeños agricultores, los constructores, los costureros, los que realizan distintas tareas de cuidado. Ustedes, trabajadores informales, independientes o de la economía popular, no tienen un salario estable para resistir este momento ... y las cuarentenas se les hacen insoportables. Tal vez sea tiempo de pensar en un salario universal que reconozca y dignifique las nobles e insustituibles tareas que realizan; capaz de garantizar y hacer realidad esa consigna tan humana y tan cristiana: ningún trabajador sin derechos.

También quisiera invitarlos a pensar en "el después" porque esta tormenta va a terminar y sus graves consecuencias ya se sienten. Ustedes no son unos improvisados, tiene la cultura, la metodología pero principalmente la sabiduría que se amasa con la levadura de sentir el dolor del otro como propio. Quiero que pensemos en el proyecto de desarrollo humano integral que anhelamos, centrado en el protagonismo de los Pueblos en toda su diversidad y el acceso universal a esas tres T que ustedes defienden: tierra, techo y trabajo. Espero que este momento de peligro nos saque del piloto automático, sacuda nuestras conciencias dormidas y permita una conversión humanista y ecológica que termine con la idolatría del dinero y ponga la dignidad y la vida en el centro. Nuestra civilización, tan competitiva e individualista, con sus ritmos frenéticos de producción y consumo, sus lujos excesivos y ganancias desmedidas para pocos, necesita bajar un cambio, repensarse, regenerarse. Ustedes son constructores indispensables de ese cambio impostergable; es más, ustedes poseen una voz autorizada para testimoniar que esto es posible. Ustedes saben de crisis y privaciones... que con pudor, dignidad, compromiso, esfuerzo y solidaridad logran transformar en promesa de vida para sus familias y comunidades.

Sigan con su lucha y cuídense como hermanos. Rezo por ustedes, rezo con ustedes y quiero pedirle a nuestro Padre Dios que los bendiga, los colme de su amor y los defienda en el camino dándoles esa fuerza que nos mantiene en pie y no defrauda: la esperanza. Por favor, recen por mí que también lo necesito.

Fraternalmente,
                                                                                

Ciudad del Vaticano, 12 de abril de 2020, Domingo de Pascua.

Encontrarse con Cristo Resucitado

El Papa Francisco no deja de señalar la Cruz de Cristo como fuente de la misericordia, “del amor de Dios derramado en nuestros corazones” (Rm 5,5). Busquemos en este “tiempo pascual” el encuentro con Jesús Resucitado, “rostro de la misericordia del Padre”.  

15° estación del "Vía Crucis Latinoamericano" de Adolfo Pérez Esquivel.

• ¡No reprimas tu llanto y tu tristeza!

Frente al sepulcro María de Magdala está llorando (cf. Jn 20,11-18). El que ha dado salud y sentido a su vida parece definitivamente ausente. María, sin embargo, no se deja paralizar; ella mira y observa, se acerca y retrocede, busca y pregunta. En este trance escucha dicho su nombre como solo Jesús lo puede decir. La alegría del reencuentro es inmensa y Jesús le confía la misión de anunciar que Él vive y hace vivir.

Este mismo día, “el primero de la semana”, dos discípulos dejan Jerusalén y caminan a Emaús (cf. Lc 24,13-35). Están hundidos y enfrascados en la tristeza, porque Jesús, su esperanza, parece haber fracasado en la cruz.  Jesús mismo se hace compañero de ruta, introduce en el entendimiento de las Escrituras, se hace reconocer con gozo en la Eucaristía y transforma la dimisión en misión.  

Nuestras tristezas y desilusiones también pueden ser oportunidades para un encuentro con el Resucitado que “llama a cada uno de sus ovejas por su nombre” (Jn 10,3), hace “arder el corazón” al revelar la misericordia del Padre y nos confía una misión que siempre será eclesial pero se debe teñir también con la experiencia de un encuentro único y personal con el Resucitado.


• Recuperar aliento.

Al atardecer de ese primer día de la semana, los discípulos están reunidos y las puertas de la casa trancadas. Tienen miedo de los judíos, miedo de correr la misma suerte que el maestro Jesús (cf.Jn 20,19-23).

No hagámonos los valientes. Nosotros también tenemos miedo de seguir coherentemente. Tenemos miedo de decir y hacer la verdad. Tenemos miedo de nadar contra la corriente. Tenemos miedo de iniciar y de defender un estilo de vida más humano y más solidario. Tenemos miedo de denunciar la violencia y hacer valer la misericordia.  


Jesús aparece en medio de los miedosos con un mensaje de paz. Su paso por la pasión y la muerte no ha podido alterar su compasión por la humanidad. Les señala sus heridas para convencerles que siempre nos amará con el amor del que entrega su vida por sus amigos.

La Biblia menciona el aliento de Dios al inicio de la vida. Ahora Jesús sopla sobre estos miedosos para que se levanten y asuman su misma misión. Para que en el aliento del Resucitado renazcan y enfrenten con el perdón y la misericordia lo que socava el reino de Dios.



• Sanar heridas.

Ocho días después, también era domingo, Tomás coloca sus dedos en las llagas del Señor y nos lega la hermosa confesión de fe: “Señor mío y Dios mío” (cf. Jn 20,24-29).  

En los relatos bíblicos de los encuentros con el Resucitado las llagas en el costado, las manos y los pies de Jesús anuncian que el amor que nos salva es martirial, brota de un corazón vulnerable. El amor de Dios hacia nosotros precisamente es compasivo, lo hace sufrir con nosotros. Las heridas en el cuerpo del Resucitado nos recuerdan “que no hay amor más grande que este: dar la vida por sus amigos” (Jn 15,13), pero nos envían también a colocar nuestros dedos en las heridas visibles e invisibles de los que sufren y con quienes se identifica Jesús. Las llagas de Jesús nos anuncian que por misericordia hemos sido salvados para que, como el “buen samaritano” veamos al herido, sintamos compasión y nos hagamos su prójimo.

• ¡Vayan al mundo entero!

El Resucitado cita a sus discípulos en Galilea (cf. Mt 28,16-20), su tierra donde abundan pobres y marginados. El lugar del encuentro es el monte de la permanente tentación de cerrarnos a la misericordia del Padre y de negar misericordia al prójimo. Es el monte donde Jesús proclama: “Bienaventurados los misericordiosos, porque alcanzarán misericordia”. Es el monte donde el amor del Padre llena de luz y resplandor el rostro del Hijo, el amado y predilecto. Es el monte de la entrega del Espíritu de Jesús que derrama la misericordia de Dios en nuestros corazones y nos envía como Iglesia y discípulos de Jesús a reconocer que Dios nos amó primero, a involucrarnos en la solución de los problemas que diariamente aquejan a muchos, a acompañar al que está solo y deprimido, a ser como grano de trigo que muriendo origina vida nueva, a festejar en comunidad la experiencia de la misericordia de nuestro Dios (cf. E.G.24).


¡Anhelemos el encuentro con Cristo Resucitado, fuente y rostro de la  misericordia del Padre, presente en quienes esperan misericordia!


Reflexión del P. Matías Siebenaller (2016)