Apreciados amigos,
Les hago llegar este artículo sobre Frecuencia Latina y otros canales de la televisión nacional y les invito a sumarse a la actividad de protesta por La Paisana Jacinta el próximo martes. Ya redujimos a una hora su transmisión, ahora nos toca hacer que se cancele definitivamente, pero para ello necesitamos de ustedes.
Un saludo cordial y un buen fin de semana para todos,
Wilfredo
Reflexiones Peruanas N° 517
UNA CARTA DE FRECUENCIA LATINA
Wilfredo Ardito Vega
Hace unas semanas, la parlamentaria Hilaria Supa recibió una carta de Gustavo Gómez Morante, Gerente Legal de Frecuencia Latina. En ella, Gómez respondía al pedido de que fuera retirado del aire el programa La Paisana Jacinta, señalando que se trataba de un personaje positivo, que “promueve y reivindica al heroico pueblo andino”.
La carta implica un cambio de estrategia en la defensa de La Paisana Jacinta: hasta este momento, Jorge Benavides señalaba que él había construido un personaje cómico, pero que no representaba a nadie. Para Frecuencia Latina, en cambio, difundir en horario estelar a este personaje sucio, ignorante, vulgar, violento y grosero, es una forma de promover la imagen de la población andina.
Habría que pensar, quizás, que a diferencia de ATV, TV Perú o Panamericana, Frecuencia Latina no tiene ningún espacio como Canto Andino o Costumbres para mostrar a la población andina y quizás este lamentable personaje corresponde a su percepción. En todo caso, los funcionarios se abstienen de toda responsabilidad respecto a los problemas de bullying, burlas racistas y discriminación que genera este programa.
De otro lado, el antropólogo Raúl Rosales indica que La Paisana Jacinta es una forma de invisibilizar el drama que viven miles de campesinas, desplazadas por la pobreza hacia las ciudades. “Se ve en Lima a muchas mujeres, algunas de ellas adolescentes, la mayoría con niños, pidiendo limosna, vendiendo caramelos en las calles. ¿Qué puede haber de cómico en una situación tan terrible? Benavides banaliza una problemática que debería preocuparnos”. A esto se añade que muchas de estas mujeres son también forzadas a la mendicidad por redes de trata de personas.
Debe señalarse que la carta de Frecuencia Latina demuestra que La Paisana Jacinta no es un personaje solamente de Jorge Benavides, sino de todo el canal, que la ha asumido como un producto comercial. De hecho, los canales de televisión publicitan sus productos de manera permanente y por eso inclusive los noticieros de América Televisión se dedican a comentar la trama de Al Fondo Hay Sitio y los de Frecuencia Latina los candidatos de Yo Soy.
En este caso, durante el mes de marzo, Jorge Benavides apareció, vestido como la Paisana Jacinta, en múltiples programas de Frecuencia Latina: Yo Soy, Reporte Semanal, Amor, Amor Amor y las diferentes versiones del noticiero 90 Segundos, todos los cuales buscaron mostrarla como un personaje amistoso y simpático, dirigido a niños y adultos. Sin embargo, inclusive en estos espacios mantenía su carácter vulgar (“Soy tetona y tengo buen culantro”, declara en Reporte Semanal). Hace algunas semanas Benavides apareció también en El Valor de la Verdad.
Era curioso, pero esos mismos programas denunciaban las frases racistas contra Edita Guerrero, la integrante de Corazón Serrano, pero oponerse al racismo es una forma de ser “políticamente correcto”, aunque la televisión peruana tiene permanentes connotaciones racistas: por ejemplo, todos los conductores de programas informativos en todos los canales son blancos, asociando así estos rasgos a la imagen de seriedad, veracidad y neutralidad que dichos espacios buscan transmitir. Los andinos y mestizos aparecen sí, pero como víctimas, delincuentes o pobres. En programas como Esto es Guerra, Combate o Calle 7, los andinos simplemente no existen, porque no corresponden a los criterios de belleza física de los canales.
En un contexto de invisibilización de la población andina, La Paisana Jacinta genera un daño terrible. Además, Frecuencia Latina desde hace varios meses ha estado retransmitiendo, a las siete de la noche, los violentos episodios grabados en los años noventa, en los cuales los demás personajes le lanzan insultos racistas (“chola bruta”, “serrana apestosa”) a la protagonista todo el tiempo. Con frecuencia la golpean, la tratan a empellones o la confunden con un animal: “Tómame una foto con esa llama” dice un niño. “¿Por qué no te llevas a esta cosa a su jaula?”, declara el dueño de un zoológico. Son comunes además las alusiones despectivas al lago Titicaca, a Puno, al huayno y a la vestimenta andina.
En los nuevos episodios, Benavides ha intentado convertir a su personaje en moralista, que da consejos a los niños y lanza advertencias contra el bullying o la homofobia. Sin embargo, sigue siendo torpe, ignorante y vulgar.
La semana pasada, Frecuencia Latina dejó de transmitir los episodios antiguos, es posible que debido a las protestas de diversos sectores sociales, y a la casi total ausencia de anunciantes, pues no han querido verse asociados con un programa tan racista. Llaman la atención eso sí los permanentes anuncios de Colgate, a veces hasta en dos ocasiones en una misma tanda comercial.
En las últimas semanas, el abierto racismo de La Paisana Jacinta ha motivado artículos en medios de comunicación de Canadá, España, Bolivia, Australia, Francia y muchos países. Por el bien de la imagen de nuestro país, Frecuencia Latina debería retirarlo y abandonar el intento de obtener ganancias a costa del racismo más explícito.
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| Jacinta y su principal auspiciador (composición). |
Carta de Frecuencia Latina a Hilaria Supa.
ADEMÁS…
-Este martes 24, a las 8pm, se realizará el tercer plantón contra el programa La Paisana Jacinta frente a Frecuencia Latina, en la avenida San Felipe. Los esperamos.
-Siendo Colgate el principal auspiciador de La Paisana Jacinta, les hacemos llegar una composición publicitaria de Juan José Villanueva.
-Mañana viernes 20, el Ministerio de Cultura presentará la guía para evitar la discriminación en los medios de comunicación.
-En pocas semanas, los supermercados Vivanda, Plaza Vea y Tottus contarán con numerosos trabajadores con discapacidad, en cumplimiento de la Ley 29973.
-El Fondo Mundial de Monumentos ha decidido restaurar la Quinta de Presa en el Rímac, que se encontraba en verdadero estado de abandono.
-Doce cuadras separarán cada paradero de otro en la avenida Arequipa, según se afirma. A esto se añade el incremento de las tarifas y el recorte de la ruta a un tercio del recorrido de los actuales ómnibus. La Municipalidad de Lima parece empeñada en que los ciudadanos voten por cualquier otro candidato.
-En medio de la total indiferencia de la población limeña, continúan las protestas de los indígenas amazónicos en Iquitos y Andoas. En este último caso, el Primer Ministro ha tenido que viajar dos veces a entrevistarse con los habitantes de la cuenca del río Pastaza.
LA FRASE W:
En Lima, la forma más usual de conocer a los vecinos es cuando hay temblor.
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