martes, 19 de diciembre de 2017

DERECHOS HUMANOS: HABLAN LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS


¿Qué nos dirían las niñas y los niños si les preguntamos por los derechos humanos?

En el marco del 69° Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, este miércoles 20 de diciembre realizaremos en Festival Cultural "DERECHOS HUMANOS: HABLAS LOS NIÑOS Y LAS NIÑAS", donde conoceremos y reflexionaremos sobre aquello que niñas y niños nos tienen que decir respecto de los derechos humanos en nuestra localidad.

El festival se realizará a las 6: 00 p.m. en el local de la Comisión de Justicia Social (Av. E. Meiggs 570, cerca al colegio Politécnico).



Junto a las intervenciones de las niñas y los niños tendremos comentarios de representantes de la Defensoría del Pueblo y el Ministerio Público.
Además, contaremos con presentaciones de teatro y música para celebrar esta fecha de los derechos humanos.

Y, lo más esperado este año, la premiación del concurso "DIBUJANDO Y COLOREANDO LA CREACIÓN VAMOS CUIDANDO".


Los resultados del concurso son los siguientes:

PRIMER LUGAR:
Mathías Alexander Abanto Casimiro (parroquia Virgen de la Puerta)
Premio: Diploma + Radio parlante + USB + Sorpresa

SEGUNDO LUGAR:
Flavio Rogger Paredes Solis (parroquia San Pedro - Chimbote)
Premio: Diploma + Colección de cuentos + Sorpresa

TERCER LUGAR:
Titali Celenit Del Solar López (I.E. Mundo Nuevo - Chimbote)
Premio: Diploma + Kit de útiles escolares + Sorpresa



MENCIONES HONROSAS:

Ericka Yamile Mejía Uchalin
(Centro Poblado "Campamento" - Chimbote)

Eduardo Rafael Dominguez Valerio
(parroquia Virgen de la Puerta)

jueves, 14 de diciembre de 2017

DEMOCRACIA EN PELIGRO. RESPONSABILIDAD DE TODOS LOS PERUANOS


Por: Fr. Héctor Herrera, o.p.

“La persona humana es el fundamento y el fin de la convivencia política” (CSI No. 384). El Perú vive una crisis ética moral en los poderes del Estado, que es urgente evaluarla a la luz del Evangelio.
La comunidad política la conforma todo el pueblo peruano. Los representantes del mismo, deben velar no por mezquinos intereses, sino pensando el bien común del país. Ser una mayoría, no da ningún motivo para desestabilizar el país, o interferir en las investigaciones, blindando a sus propios miembros. Lo que se trata es defender los intereses de los pobres de las distintas regiones del país, que no están actuando como actores de un desarrollo integral. “El pueblo no es una multitud amorfa, una masa inerte para manipular e instrumentalizar, sino un conjunto de personas, cada una de las cuales –“en su propio puesto y según su manera propia” tiene la posibilidad de formar su opinión acerca de la cosa pública y la libertad de expresar su sensibilidad política y hacerla valer de manera conveniente al bien común” (CDI No. 385)

“un gran factor negativo en buena parte de la región, el recrudecimiento de la corrupción en la sociedad y en el Estado, que involucra a los poderes legislativos y ejecutivos en todos los niveles, y alcanza al sistema judicial…lo que pone en riesgo las instituciones públicas y aumenta la desconfianza del pueblo”, expresaban los obispos latinoamericanos (D.A. 77)

Cuando se escucha a los congresistas “su indignación ante lo que está sucediendo en el país”, los peruanos de a pie, nos preguntamos si nosotros también estaríamos indignados ante la actitud del congreso. Desde las comisiones lava jato, las comisiones de ética, etc. ¿Les interesa realmente la vida educativa, económica, social, política, judicial? ¿O se escudan tras el poder, para no mirar la vida de los pueblos originarios, donde mafias talan los bosques, la trata de personas, la desnutrición, la inseguridad ciudadana, la falta de trabajo, techo, educación, la protección de los alimentos en la vida del pueblo?

La situación exige seriedad y responsabilidad de todos. Actuar con serenidad, libertad, responsabilidad, tolerancia y transparencia e ir creando una cultura ética, donde cada uno que ocupa un cargo público, piense en el bien común del país, para lo cual un sector de la población los eligió. Trabajar con más honestidad entre todos los poderes, respetando cada poder, de modo que se actúe con transparencia, dando cuenta al pueblo peruano de sus actos.

El país no puede seguir siendo ignorado de sus problemas cruciales, sino pensar que cualquiera que dirige las comisiones, más allá de su búsqueda personal, cree un clima de unidad, de justicia y de una verdadera paz, que cree la estabilidad para que se siga invirtiendo, pero pensando en un desarrollo con ética y responsabilidad social que tenga en cuenta la educación, creando los valores cívicos, ciudadanos, morales. No podemos seguir siendo el hazme reír de las noticias que salen fuera, por falta de responsabilidad de la clase política, recordando que la política tiene que ser un servicio de caridad y de solidaridad, como muchas veces lo ha expresado el Papa Francisco.

miércoles, 27 de septiembre de 2017

Sobre el anunciado indulto presidencial a Alberto Fujimori

Foto: RPP.


La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH), plataforma que articula a 82 organizaciones que defienden, promueven y educan a favor de los derechos humanos y la democracia en todo el Perú, ante las reiteradas declaraciones del Presidente y sus ministros sobre un posible indulto al reo Alberto Fujimori, señala lo siguiente:

1. En procesos limpios, transparentes y con todas las garantías del debido proceso, Fujimori fue hallado culpable de delitos contra los derechos humanos, y en consecuencia sentenciado a 25 años de cárcel. Además, él mismo se declaró culpable de delitos de corrupción. Todas las causas fueron además previamente evaluadas por el sistema judicial chileno, país donde intentó escapar de la justicia y desde el que fue extraditado.

2. No obstante, para facilitar de modo irregular su libertad, personas vinculadas al fujimorismo han presentado cuatro hábeas corpus, todos rechazados por el Poder Judicial.

3. Un posible indulto significaría desconocer estas resoluciones judiciales y garantizar la impunidad para graves casos de violaciones a los derechos humanos y actos de corrupción, así como la violación al Estado Constitucional de Derecho y la separación de poderes por parte del propio Presidente de la República.

4. Un posible indulto también significaría la posibilidad de impunidad frente a un proceso pendiente de justicia por el cual Alberto Fujimori aún no responde: la desaparición y muerte de seis campesinos de la zona de Caraqueño, en la provincia de Pativilca.

5. Las condiciones carcelarias de Fujimori son excepcionales en el país, y le garantizan no solo la debida atención permanente de salud y visitas de sus familiares y amigos, sino incluso el desarrollo de actividades recreativas como pintura y jardinería. Un eventual indulto no respondería a cuestiones humanitarias sino políticas.

6. Un indulto político sería una pésima señal para nuestra democracia en momentos en los que se procesa a dos ex-presidentes (Alejandro Toledo y Ollanta Humala), y se investiga a un tercer ex-presidente (Alan García). Indultar a responsables de graves crímenes, a condición de tener una representación parlamentaria que los proteja, vulnera la administración de justicia en el Perú y el derecho de acceso a la justicia de las víctimas y sus familiares.

7. El indulto humanitario se debe conceder únicamente a quienes padecen enfermedades, terminales y no terminales irreversibles o degenerativas; y a quienes pese a no padecer enfermedades terminales, la naturaleza de las condiciones carcelarias pueden colocar en grave riesgo su vida, salud e integridad. Es de público conocimiento que en el caso de Fujimori no se cumple con ninguna de esas condiciones.

8. Un indulto político -como el que se pretendería otorgar a Alberto Fujimori- colocaría al Poder Ejecutivo y al presidente Kuczynski de espaldas a sus promesas electorales y al compromiso con los familiares de las víctimas, así como de espaldas al Estado de Derecho.


Lima, 26 de septiembre del 2017
Coordinadora Nacional de Derechos Humanos

martes, 19 de septiembre de 2017

Mensaje del Papa para la I Jornada Mundial de los Pobres



¡No amemos de palabra sino con obras!
El Papa Francisco ha instituido la Jornada Mundial de los Pobres. Se celebrará por primera vez el domingo 19 de noviembre. Aquí el mensaje para esta fecha.




Página oficial de la jornada: www.jornadamundialdelospobres.com

sábado, 9 de septiembre de 2017

Coordinadora Nacional de Derechos Humanos celebra asamblea nacional



Servindi, 8 de setiembre, 2017.- La más importante articulación de instituciones promotoras de los derechos humanos en el Perú celebra desde el jueves 7 y hasta el sábado 9 de setiembre la XVII Asamblea General de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH).

El evento se inició bajo la moderación de Jorge Bracamonte, Secretario Ejecutivo de la CNDDHH, y reúne a 45 delegados plenos y miembros permanentes congregados en un retiro en el distrito de Cieneguilla, en Lima, Perú.

La asamblea recibió la Memoria de Gestión 2015–2017 y acordó la incorporación de nuevos asociados como el Instituto del Bien Común (IBC), el Centro Loyola de Ayacucho, el Programa de Transformación y Democracia Global (PDTG) y EarthRights International.

La asamblea abordó el contexto y los desafíos para los derechos humanos en el mundo contemporáneo. Además, se analizaron los ejes programáticos de la Coordinadora Nacional buscando construir nuevas propuestas.

El tema del fortalecimiento institucional de la CNDDHH y del movimiento de derechos humanos fue otro de los temas debatidos durante el primer día.

La jornada del viernes culminó con la elección del comité electoral encargado del proceso de elección del nuevo Consejo Directivo Nacional.

La Coordinadora



La Coordinadora Nacional de Derechos Humanos se autodefine como una coalición de organismos de la sociedad civil que trabajan en la defensa, promoción y educación de los derechos humanos en el Perú.

Desde su establecimiento en 1985, se constituye como la primera institución de referencia en América Latina que reúne a un colectivo de organismos de derechos humanos de un país.

Actualmente, la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos cuenta con Status Consultivo Especial ante el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas (ONU), y está acreditada para participar en las actividades de la Organización de Estados Americanos (OEA).

Su misión es fomentar en el país una cultura de derechos humanos integrales y paz, poner en la agenda pública problemáticas y propuestas de solución en materia de derechos humanos, y trabajar por la consolidación de la institucionalidad democrática.

Principios de la CNDDHH

Rechazo a la violencia de todo tipo.
Independencia frente al Estado y a los partidos políticos.
Opción por una sociedad democrática como valor esencial para la convivencia humana.
Defensa irrestricta del derecho a la vida.
Rechazo a la pena de muerte.


Conoce a las instituciones de la CNDDHH.(Clic en la imagen)


Estructura organizacional

La CNDDHH se compone de las siguientes instancias:

Asamblea Nacional. Es el órgano máximo que integra a todos los miembros de la CNDDHH. Se reúne cada dos años y evalúa la marcha de la institución, define la agenda de derechos humanos, aprueba la incorporación de miembros nuevos, así como la exclusión de miembros que han infringido los principios y los estatutos de la CNDDHH; elige al Consejo Directivo Nacional.

Consejo Directivo Nacional (CDN). Es el órgano de dirección política y está conformado por 14 instituciones y la Secretaría Ejecutiva de la CNDDHH. El CDN aprueba el Plan Operativo Anual y la creación de las Mesas y Grupos de Trabajo, designa o ratifica al Secretario(a) Ejecutivo(a).

Comité Permanente. Es el equipo de asesoría política de la Secretaría Ejecutiva y está conformado por miembros del Consejo Directivo Nacional.

Grupos de Trabajo. La CNDDHH tiene Grupos de Trabajo en los cuales los representantes de los organismos integrantes reflexionan, analizan y elaboran planes y proyectos para realizar el trabajo colectivo. 1. de Reparaciones y un Subgrupo de Reparaciones en Violencia Sexual 2. Jurídico 3. Contra la Tortura

Mesas de Trabajo. Estas Mesas promueven espacios a los que invita a diversas organizaciones para tratar temas que van más allá de los vinculados a los derechos civiles y políticos. 1. de Pueblos Indígenas 2. contra la Discriminación 3. de Salud Mental 4. contra la Criminalización de la Protesta Social y 5. Discapacidad.

Publicación original de Servindi.

miércoles, 2 de agosto de 2017

Se presentará en Chimbote informe sobre situación de derechos humanos del país



La Comisión de Justicia Social presentará este jueves 10 de julio el Informe Anual 2015-2016 sobre la situación de los derechos humanos en el Perú. Documento elaborado por la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH-Lima), de la cual forma parte. La cita será a las 6:30 p.m. en el auditorio de la Cámara de Comercio del Santa (Jr. Enrique Palacios N°536).

La exposición estará a cargo del Secretario Ejecutivo de la CNDDHH, Jorge Bracamonte, quien dará detalles de la situación de defensores y defensoras de derechos humanos, la criminalización de la protesta y lo que está pendiente sobre justicia y reparaciones (referente a los casos de violencia y terrorismo). También temas como el Plan Nacional de Derechos Humanos, los derechos laborales y lo relacionado a la igualdad y la no discriminación.

El ingreso es libre.


Agradecemos difusión.

lunes, 31 de julio de 2017

Por el Día Mundial Contra la Trata de Personas.



La trata de personas es un delito que explota a mujeres, niños y hombres con numerosos propósitos, incluidos el trabajo forzoso y el sexo.

Organización de las Naciones Unidas.


Pronunciamiento Contra la Trata de Personas - 30 de julio




Guía de Oración Contra la Trata de Personas, elaborado por Confederación Latinoamericana de Religiosos - CLAR

lunes, 24 de julio de 2017

Concurso de dibujo y pintura para el cuidado de la creación

"Cada uno de nosotros tiene en sí una identidad personal, capaz de entrar en diálogo con los demás y con el mismo Dios. La capacidad de reflexión, la argumentación, la creatividad, la interpretación, la elaboración artística y otras capacidades inéditas muestran una singularidad que trasciende el ámbito físico y biológico. La novedad cualitativa que implica el surgimiento de un ser personal dentro del universo material supone una acción directa de Dios, un llamado peculiar a la vida y a la relación de un Tú a otro tú."
Laudato Si', N° 81.

~*~


Con los objetivos de sensibilizar y contribuir en el cuidado de la creación y preservación de la naturaleza desde la infancia, la Comisión de Justicia Social organiza el Concurso de Dibujo y Pintura "DIBUJANDO Y COLOREANDO, LA CREACIÓN VAMOS CUIDANDO", dirigido a niñas y niños en etapa escolar comprendida del 1er al 5to grado de educación primaria.

Inscripciones desde el 1 al 18 de agosto en el local de la Comisión de Justicia Social (Av. E. Meiggs N°570) o de forma virtual en: http://ow.ly/Izsk30dKUnZ

Revisa las bases del concurso para más detalles y participar del concurso.

miércoles, 19 de julio de 2017

Ante la dramática situación que vive La Oroya


Foto: Info Región: Agencia de prensa ambiental.
Ya desde el 21 de julio del año pasado, la Iglesia Católica manifestó su preocupación por la situación que vive La Oroya en un comunicado. Decíamos estar preocupados por la grave disyuntiva que se plantea ante el futuro Complejo Metalúrgico de La Oroya (CMLO). Alertábamos sobre la poca preocupación por la calidad de la vida socioambiental de los habitantes de esa zona, y también sobre el trabajo remunerado, las ganancias de las empresas y los impuestos que recibe el Estado, los cuales benefician solo a algunos.

Este año reiteramos nuestra preocupación sobre todo en relación con los efectos medioambientales desfavorables que se presentan en dicho proyecto. Sabemos que la calidad del aire es esencial para la vida y salud de las personas. En ese sentido, nos preocupa la adecuación y flexibilización de las exigencias medioambientales que exige, por ejemplo, 20ug/m3 como parámetro para el dióxido de azufre en varias ciudades del país, pero que en La Oroya, Ilo y Arequipa se permite que llegue a 80ug/m3. Es decir, cuatro veces su parámetro.

Por ello, invocamos al presidente, señor Pedro Pablo Kuczynski, tener en cuenta el mandato constitucional, que, según el artículo 1° de la Constitución, exige la defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad en tanto fin supremo de la sociedad y el Estado.

Mons. Pedro Barreto S.J.,
Arzobispo Metropolitano de Huancayo.
Exigimos, por lo tanto, el cumplimiento del marco de la legislación ambiental, pues incluso el Colegio de Ingenieros del Perú – Consejo Departamental Junín (CIP-CDJ) se ha pronunciado y ha expresado su rechazo a “los nuevos parámetros” y ha exigido el cumplimiento de los niveles del parámetro vigente, conforme con lo recomendado por la Organización Mundial de la Salud.

En el contexto del 196 aniversario del país, se realizará la tercera ronda de subastas en relación con el proyecto. Una decisión inmerecida para la región Junín y para el Perú que, con la flexibilización de los Estándares de Calidad Ambiental (ECA) para el aire y la reducción del 30%, facilitará la venta del CMLO, lo que beneficiará sobre todo a las instituciones-miembro de la Junta de Acreedores, presidida por el Ministerio de Energía y Minas. Manifestamos con mucho pesar que en dicha Junta de Acreedores participa el grupo Renco, al cual pertenecía la empresa Doe Run Perú, y cuyo dueño, el Sr. Ira Rennert, enjuició al Estado peruano por US$ 800 millones de indemnización por no haber flexibilizado, en su debido momento, los ECA para el aire.

La posible reactivación del CMLO permitirá empleo a los trabajadores, pero en un ambiente de muy alta contaminación, asimismo condenará a la población de La Oroya a vivir en un ambiente insalubre, contrario a la dignidad de la persona humana. En ese sentido, recordamos que es obligación del Estado asegurar condiciones dignas y saludables de trabajo para la población de La Oroya. Del mismo modo, nos solidarizamos con la población de Cerro de Pasco y con su obispo, Mons. Luis Alberto Barrera, en la lucha por una vida digna y saludable. Por último, ante la visita del papa Francisco el próximo año, un gesto solidario y efectivo del Estado peruano sería reconocer que la dignidad y la salud de los pobladores de La Oroya están por encima de resultados económicos.

Nota de opinión de Mons. Pedro Barreto S.J., Arzobispo Metropolitano de Huancayo, publicado en PuntoEdu de la PUCP (14 de julio, 2017).

lunes, 19 de junio de 2017

Programa de la CJS por festividades de San Pedrito

Participa y ¡Pasa la voz!


JUEVES 22 DE JUNIO
•8:30 a.m. Misa en homenaje a San Pedrito. “Día de la justicia, bancos, industrias, mypes y trabajo”.
Mensaje bíblico: “El que procede honradamente y practica la justicia habitará en tu monte santo Señor”
Lugar: Parroquia San Pedro (Av. José Pardo N°143. Chimbote).

•6:00 p.m. Foro Público “25 años: Caso Santa ¡NUNCA MÁS!”
Lugar: Auditorio de la Comisión de Justicia Social (Av. E. Meiggs  N°570).
Evento en Facebook: http://ow.ly/Y5a630cIgTE

VIERNES 23 DE JUNIO
•4:00 p.m. Foro Público “25 años: Caso Santa ¡NUNCA MÁS!"
Lugar: E.A. Comunicación Social – Universidad Nacional del Santa (Av. Universitaria s/n. Nuevo Chimbote).
Evento en Facebook: http://ow.ly/rSHW30cIgWR

MARTES 27 DE JUNIO
•10:00 a.m. Presentación musical “Canto a la vida y la esperanza”
Lugar: Penal Cambio Puente.
•4:00 p.m. Presentación musical “Canto a la vida y la esperanza”
Lugar: Centro Poblado Cahuide.

MIÉRCOLES 28 DE JUNIO
•10:00 a.m. Presentación musical “Canto a la vida y la esperanza”
Lugar: Auditorio Haustgen – Pedagógico Público (Av. Los Alcatraces s/n. Urb. Los Héroes, Nuevo Chimbote)
•3:00 p.m. Presentación musical “Canto a la vida y la esperanza”
Lugar: INABIF – Nuevo Chimbote


martes, 6 de junio de 2017

Corte Suprema de Chile amplía extradición de Fujimori

Foto: Diario La República.

Resolución de ampliación de extradición de Alberto Fujimori para ser investigado por los presuntos delitos de homicidio calificado y asociación ilícita para delinquir.

El fallo señala que estos cargos "en definitiva constituyen un ultraje a la dignidad humana y representan una violación grave y manifiesta de los derechos y libertades proclamadas en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (...) por lo que se ha de reconocer su carácter de imprescriptibles, así como la imposibilidad de amnistiarlos y de consagrar excluyentes de responsabilidad que pretendan impedir la investigación y sanción de los responsables de tan graves violaciones a los derechos esenciales, prohibidas por el derecho internacional de los derechos humanos."

Lea la resolución completa de la Corte Suprema de Chile.

lunes, 5 de junio de 2017

Ataque brutal contra las comunidades de Buenaventura


CONTINÚA TRATAMIENTO DE GUERRA A PARO CÍVICO.


Composición de imágenes de El Espectador.



BOLETÍN 06

Desde la madrugada del día 02 de Junio de 2017 se presenta una arremetida brutal por parte de la fuerza pública; la comunidad denuncia la descomunal presencia de hombres armados en las calles y el movimiento de la fuerza pública por vía área, marítima y terrestre, en barrios como Isla de la Paz, Vía Alterna, Oriente y CIMA donde se han escuchado ráfagas y detonaciones de gases lacrimógenos.

-Se han recibido mensajes enviados a los transportadores y generadores de carga donde anuncian caravanas el día 01 de junio de 2017 a las 6:00 p.m. vía Mediacanoa – Buenaventura y el día 02 de junio de 2017 a las 01:00 a.m. vía Buenaventura – Mediacanoa donde se da información de contacto de los tenientes a cargo de la seguridad para dichas caravanas.

-La comunidad denuncia que se ha reforzado la presencia de la fuerza pública en casi 400 hombres del ESMAD y policía fuertemente armados, más de 6 tanquetas, 20 carros de policía y 50 motos para asegurar la movilidad de la carga que se encuentra represada; Efectivos del ESMAD han llegado al puerto de Buenaventura vestidos de civil en carros públicos pretendiendo ingresar para cambiarse y continuar con la arremetida contra la población. Se denuncia además que los efectivos de la fuerza pública han sido rotados con la finalidad de no permitir su identificación.

-Denuncian que alrededor de las 2:30 de la mañana en la comuna 6 empezó a rondar un helicóptero que lanzó gases lacrimógenos en el barrio Isla de la Paz, situación que obligó a la comunidad a salir de sus viviendas y refugiarse en el Barrio Cima, el helicóptero hacia seguimiento de estas personas con bombillo.

-En estos momentos en el Sector del Barrio Oriente se escuchan detonaciones con arma de fuego.

-En el Centro Asistencial Santa Sofía dos agentes de la SIJIN se hicieron pasar por Defensores de Derechos Humanos y abordaron al joven herido que presentó fractura de pierna izquierda para hacer preguntas, la familia se dio cuenta y no permitió el interrogatorio.

La comisión de veeduría de derechos humanos se encuentra en el Hospital en Santa Sofía; verificando primer reporte de atención a personas lesionadas; confirmado varios heridos menores de edad entre los cuales se encuentran cuatro menores de 2 meses de edad con graves signos de asfixia por gases lacrimógenos; un herido con granada de gases lacrimógenos que ocasionó una fractura en la pierna izquierda.

La comunidad se encuentra en estado de alerta máxima, han denunciado la gravedad de los enfrentamientos que se presentan desde la madrugada hasta el momento, todo con la única finalidad de movilizar la carga del puerto hacia el interior del país, sin dimensionar los actos de violencia que se cometan en contra de la población civil.

Por intermedio de los garantes de la mesa de negociación en Buenaventura y ante la negativa del presidente Juan Manuel Santos de asumir su responsabilidad directa en la búsqueda de soluciones a las peticiones de la población de Buenaventura, se solicitó al Procurador General de la Nación como institución que debe brindar garantías para que el gobierno nacional responda a las solicitudes de la Población. Se propuso para el día de hoy una reunión de alto nivel en la que participarán solo tres delegados del comité ejecutivo del paro cívico para vivir con dignidad y en paz en Buenaventura. Esta reunión solo tiene el propósito que el presidente y los ministros viajen a Buenaventura en las próximas horas para entregar una respuesta a las comunidades sobre la propuesta presentada a la cual los delegados de segundo nivel del gobierno dicen no tener capacidad de decisión.

Manifestamos que estaremos atentos en todos los puntos de encuentro de la comunidad, con el objetivo de dar seguimiento a las situaciones que alteren el respeto a los derechos humanos.

“La protesta pública es una de las formas de ejercicio del derecho de reunión y de la libertad de expresión, y permite garantizar el buen funcionamiento del sistema democrático” Relator Especial para la Libertad de Expresión, de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).

REITERAMOS LA NECESIDAD DE ACOMPAÑAMIENTO PERMANENTE POR PARTE DE ORGANISMOS MULTILATERALES DE NACIONES UNIDAS Y ORGANIZACIONES INTERNACIONALES DE DERECHOS HUMANOS.


LA COMUNIDAD DE BUENAVENTURA TEME POR SU VIDA.





martes, 30 de mayo de 2017

Eventos por el Día Nacional Contra los Crímenes de Odio

u Encuentro "Memorias (IN)visibles", se desarrollará en el LUM desde las 5:00 pm a las 8:30 pm, y verá una mesa redonda y un conversatorio sobre el tema de la violación de los DDHH de la población LGBTI durante la época del conflicto y respetivamente, las respuestas de Estado y Sociedad Civil a tales crímenes de discriminación.

Aquí el enlace al evento en Facebook: https://www.facebook.com/events/299669410478222/



v En la sede del MHOL, mañana 31 de mayo de 7:30 pm a 9:30 pm, y consistirá en la construcción del Quipu de la Memoria LGBTI; participarán Indira Huilca, Carlos Bruce, y el Presidente del Poder Judicial,Duberlí  Rodríguez.

Aquí  el   enlace  al  evento en   Facebook:  https://www.facebook.com/events/1838085596519278/
y  a  la  nota  de  prensa:  https://es.scribd.com/document/349348528/Nota-de-Prensa-Convocatoria-Quipu-LGBTI-2017.



¿Por qué el 31 de mayo?
La fecha alude directamente a la masacre perpetrada en 1989 por terroristas del MRTA contra homosexuales, en su autodenominado proceso de ‘erradicación de indeseables’. Este crimen múltiple sucedió en Tarapoto (San Martín) el cual está consignado en el Informe Final de a Comisión de la Verdad y Reconciliación (CVR).

La violencia manifestada en varias formas continúa atacando a la población LGTBI.

Organizaciones brasileñas repudian matanza de campesinos en el Estado de Pará

REPUDIAMOS LA BRUTAL MATANZA DE CAMPESINOS EN EL SUR DEL ESTADO DE PARÁ – BRASIL.

EXIGIMOS INVESTIGACIÓN INTERNACIONAL INDEPENDIENTE DE ESTE CRIMEN DE ESTADO.

"Masacre en Pará". Nota informativa de TV FHOLA: ow.ly/PBzb30caNmq

El conjunto de entidades y movimientos abajo firmantes repudia vehementemente la acción planificada de las Policías Civil (Delegación Especializada en Conflictos Agrarios – DECA) y Militar del estado de Pará (Brasil) que llevó, en el último día 24/05, a la muerte de por lo menos 10 campesinos, heridas en al menos 14 y varios desaparecidos. Los muertos confirmados hasta el momento son: Weldson Pereira da Silva; Nelson Souza Milhomem; Weclebson Pereira Milhomem; Ozeir Rodrigues da Silva; Jane Julia de Oliveira; Regivaldo Pereira da Silva; Ronaldo Pereira de Souza; Bruno Henrique Pereira Gomes; Antonio Pereira Milhomem; Hércules Santos de Oliveira. Siete de las víctimas pertenecen a una misma familia.

Los trabajadores rurales estaban acampados al lado de la hacienda Santa Lúcia, Municipalidad de Pau D'Arco, sudeste del estado, por ellos ocupadas hasta la reciente reintegración de posesión. La tierra sería supuestamente propiedad de una conocida familia de "grileiros" (usurpadores con titulo falso), que controla irregularmente miles de hectáreas en la región. En la hacienda Cipó, también ocupada recientemente por la "Liga de los Campesinos Pobres (LCP) de los estado de Pará y Tocantins (movimiento al que estaban vinculados los asesinados en Santa Lúcia), se comprobó, por ejemplo, que de sus 800 acres, apenas 200 eran documentados, siendo el restante tierra del Estado en verdad.

Repudiamos y denunciamos igualmente la versión presentada por la Policía, según la cual las muertes fueron por efecto de un "enfrentamiento" armado. No existe enfrentamiento posible cuando NINGÚN policía sufrió daño físico alguno, como fue el caso. También las "armas" presentadas como prueba por la Policía, viejas e ineficientes, son evidentemente incapaces de ser usadas de forma ofensiva, inclusive si estuvieran de hecho en pose de los sin tierra. En verdad, en esta justificativa vemos la reproducción, en el contexto rural, de los alegatos de "autos de resistencia" (artilugio legal para cubrir de impunidad las muertes de civiles en manos de policías) sistemáticamente presentadas por las fuerzas policiales brasileñas para las ejecuciones sumarias y matanzas perpetradas en las favelas y periferias del país, práctica ya condenada muchas veces por la ONU y otros organismos internacionales.

Los relatos que tenemos hasta el momento testifican atrocidades e irregularidades en la actuación policial. Actuando sobre el pretexto de un mandato de prisión, ejecutaron incluso al presidente de la asociación de campesinos local, Jane, que intentó dialogar con los agentes del Estado. La escena del crimen fue desarmada y los cuerpos enviados para dos ciudades diferentes, Marabá y Paraopebas, antes de la realización de la pericia local. El Ministerio Público Federal y el Consejo Nacional de Derechos Humanos ya se encuentran en el local y relataron estas y varias otras irregularidades.

La región donde ocurrió la matanza tiene una larga historia de conflictos agrarios y violaciones de derechos cometidos por el Estado Brasileño. Todavía sobre régimen militar, la resistencia popular organizada en la llamada Guerrilla de Araguaia fue aplastada con asesinatos, torturas y desapariciones masivas, condenables por las legislaciones nacional e internacionales. En diciembre de 2010, la Corte Interamericana de Derechos Humanos de la OEA, condenó a Brasil por no punir los responsables por las muertes y desapariciones, y determinó que sean realizados todos los esfuerzos para localizar los cuerpos de los desaparecidos. El Tribunal concluyó que el Estado Brasileño es responsable por la desaparición de 62 personas, ocurrida entre 1972 e 1974. En esta misma región, en abril de 1996, la Policía Militar (PM) de Pará realizó la tristemente célebre masacre de Eldorado dos Carajás, en la cual 19 campesinos del Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST) fueron asesinados, y decenas de heridos y mutilados. Apenas dos comandantes de la PM fueron condenados por las atrocidades, en procesos y juicios denunciados por enormes irregularidades por Anistía Internacional, entre otros órganos.

El telón de fondo de esta historia de violencia e injusticia es una enorme concentración de la propiedad de la tierra. En Pará, apenas 8% de los propietarios rurales controlan 69% del suelo. Aunque en esta parte del país la concentración sea la mas extrema, esa es una realidad de todo Brasil, que incluso se profundizó en las últimas décadas. El área ocupada por los latifundios pasó de 214,8 millones de hectáreas en 2003, para 318 millones en 2010 (casi 50% de aumento). Entre 2010 y 2014, 6 millones de hectáreas mas pasaron para las manos de los grandes propietários. 130 mil grandes latifundios concentran 47,23% de toda el área registrada por el Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria (INCRA). Por otro lado, 3,75 millones de minifundios (pequeñas propriedades y posesiones) corresponden a 10,2% del territorio registrado, solamente. Ante semejante desigualdad, consideramos legítimos y apoyamos los movimientos de ocupaciones y retomadas, que por todo Brasil son organizados por campesinos sin tierra, pueblos indígenas y quilombolas. Si el Estado no hace nada efectivo para erradicar la desigualdad, el pueblo tiene el derecho y el deber de buscar la justicia a través de su propia organización y acción directa.

El estado Brasileño no solo que promueve la justicia, sino que además es el principal agente de la violencia contra la organización y la lucha popular en el campo. Cuando no la ejecuta directamente a través de sus órganos represivos (policías y eventualmente las Fuerzas Armadas), el Estado se omite o se vincula clandestinamente a los pistoleros armados e pagos por el latifundio, como ya fue demostrado por investigaciones en varios casos. La violencia en la lucha por la tierra ha aumentado significativamente en los últimos años. Según datos de la Comisión Pastoral de la Tierra (CPT) en 2015 hubieron 49 asesinatos en el campo, y 61 en 2016, el mayor número desde 2003. Ahora en 2017, incluyendo las 10 víctimas ya confirmadas de Pau D'Arco, ya son 36 muertos. De estos, 9 fueron asesinados en una única matanza hace un mes atrás, en Colniza, norte de Mato grosso, crimen ejecutado por pistoleros. O sea, no solo que las muertes han aumentado, sino que también los episodios han sido mas sangrientos, en una dimensión que no era observada desde los años 1990, época de los masacres de Eldorado dos Carajás y Corumbiara (Rondônia). Un componente fundamental en ese agravamiento de la violencia, es el comportamiento del poder Judicial, que ha expedido con una velocidad sin precedentes ordenes de reintegración de pose (desalojo), que generalmente redundan en conflictos violentos.

Ese aumento de la violencia sobre la población pobre, negra e indígena, no es exclusiva de las áreas rurales. También en las ciudades los números de la violencia que afecta principalmente a los habitantes de las favelas y periferias ha aumentado terriblemente desde 2012 por lo menso. Incluyendo la violencia ejecutada directamente por el Estado, como ejecuciones sumarias, torturas y desapariciones practicados por la policía. Acá en Rio de Janeiro, por ejemplo, el número de víctimas fatales debido al accionar policial (los macabros "autos de resistencia"1) pasó de 241, en el período entre enero y abril de 2016, para 383 en el mismo período de este año, cerca del 59% de aumento.

Para completar este cuadro, desde 2013 la represión violenta y persecución a los movimientos y protestas populares también aumentó de forma alarmante, así como las legislaciones e instrumentos adoptados para eso por el Estado. Los vínculos entre la represión política y la violencia social permanente y estructural contra los oprimidos, son evidentes. Desde 2013, acá en Rio, los blindados de la policía e el BOPE2, creados para la actuación en las favelas, también fueron empleados en la represión a manifestaciones públicas. Jóvenes que protestaban contra los gastos ilegítimos en el Mundial de fútbol acá en Rio. Y militantes del MST en el estado de Goiás, fueron procesados y presos con base en la ley ampliada de "organizaciones criminosas". Y, mas significativo, en el mismo día 24/05 en que sucedió la matanza en Pará, el presidente de la República decretó la intervención de las Fuerzas Armadas contra las manifestaciones en Brasília. La legislación usada, que prevé las llamadas misiones de "Garantía de la Ley y el Orden" (GLO), fue la misma usada para la ocupación de la Favela de la Maré por el ejército por 14 meses, a partir de abril de 2014.

Ese recrudecimiento de la violencia de las oligarquías sociales y políticas, un verdadero giro fasistizante del Estado brasileño, ganó mayor aliento desde las elecciones de 2014, que fortalecieron significativamente en el Congreso Naciona los bloques de parlamentarios ligados a los sectores mas reaccionarios de la sociedad, las llamadas Bancadas del Buey y de la Bala. Ese es el contexto del masacre de Pau D'Arco! La Violencia contra los campesinos tiene que ser repudiada por todos los sectores democráticos y progresistas del país, incluso porque es parte de una violencia creciente que se cierne sobre toda la sociedad!

Frente a la incapacidad que ha demostrado el estado brasileño de investigar y punir sus propios crímenes, sea en el campo o en las ciudades, exigimos una investigación independiente por parte de los organismos internacionales sobre la matanza de Pau D'Arco. En la historia reciente de América Latina hay precedentes suficientes para eso, como la investigación de los peritos internacionales independientes en el caso de los 43 estudiantes víctimas de desaparición forzada en Ayotzinapa, México, en 2014.



Firman este documento:

Grupo Tortura Nunca Mais/RJ
Centro Brasileiro de Solidariedade aos Povos (CEBRASPO)
Rede de Comunidades e Movimentos contra a Violência
Mães de Maio
Justiça Global
Comissão de Direitos Humanos OAB-RJ
Associação Brasileira dos Advogados do Povo (ABRAPO)
Instituto de Estudos Críticos do Direito (IECD)
Mídia Independente Coletiva-MIC
Rexistência Aldeia Maracanã
Coletivo Fala Akari
Centro Cultural Antonio Carlos Carvalho (CeCAC)
Fórum Social de Manguinhos - FSM.
Filhos e Netos por Memória, Verdade e Justiça
Coletivo Mariachi
Radio Mutirão
MPL Niterói
CAOS - Auto-organização social
Frente Dario Santillán (Argentina)
NOS - Nova Organização Socialista
PartidA RJ
Grupo TransRevolucão
CasaNem
PCR - Partido Comunista Revolucionário
MLC - Movimento Luta de Classes
MLB - Movimento de Luta nos Bairros, Vilas e Favelas
Movimento de Mulheres Olga Benário
Movimento Negro Perifa Zumbi
Coletivo Técnico de Apoio às Comunidades em Luta por Moradia
Assembleia Popular do Largo do Machado 
Grupo de Defesa da Ecologia Ocupa Golfe 
Assembleia Popular da Cinelândia 
Mais Amor Menos Capital 
Ação Direta em Educação Popular (ADEP)
Rede de Informações Anarquistas (RIA)


Más información sobre la situación de derechos humanos en Brasil en: www.global.org.br

martes, 25 de abril de 2017

La palabra de los jóvenes sobre el Autogolpe de Estado de Fujimori

El miércoles 19 de abril se desarrollo el conversatorio "Hablan los jóvenes: ¿Qué nos dejó el chino?" en el marco de los 25 años de conmemorarse el Autogolpe de Estado de Alberto Fujimori, con el objetivo de reflexionar y buscar compromisos de la juventud local ante aquel acontecimiento.




Como expositores participaron cuatro jóvenes:
1. Melany Rojas Cano, Proética - Chimbote.
2. Mario Mendoza Loyola, Instituto NOR.
3. Karla Achútegui Lloclla, Cinequanom.
4. Diego Mendoza Franco, Biciteca - Chimbote.

Aquí compartimos sus intervenciones de acuerdo a los puntos señalados.

                                    I. Desde la perspectiva y desarrollo personal                                    
                              ¿Qué significa el Autogolpe de Estado A. Fujimori?                               

1. Melany Rojas Cano
•Se vulneraron derechos fundamentales: expresión, libre reunión, tránsito, inviolabilidad de domicilio.
•Desde su experiencia laboral en el Poder Judicial, sus trabajadores no descalifican la medida tomada por Fujimori: Autogolpe de Estado.
•De ninguna forma se debe avalar esa medida.


2. Mario Mendoza Loyola
•Existió un quiebre democrático.
•A través del populismo (AF) logró tener el respaldo de la población, como se evidenció para el autogolpe.
•Con el golpe se persiguieron a las voces disidentes del gobierno. También se compraron voces.
•La Constitución de 1993 fue a su medida. Poco valor a los derechos humanos, derechos laborales.
•Se satanizaba la política tradicional poniendo como más eficiente lo efectista.


3. Karla Achútegui Lloclla
•El Autogolpe tuvo el apoyo militar para que pueda suceder.
•Generó incertidumbre en un sector de la población. Desequilibrio.
•Como peruanos no conocíamos nuestros derechos y el significado de democracia. No tenemos ciudadanos.
•Se maquillaron situaciones desde el gobierno con el apoyo de las Fuerzas Armadas.
•Las herencias que nos dejó este acontecimiento: “roba pero hace obra”, “mejor ladrón conocido que uno por conocer”.
•Una estrategia que empleó el gobierno de Fujimori: tildar de terroristas a los opositores.
•Medios de comunicación: aparecieron los diarios chichas con los cuales se acalla las opiniones disidentes.


4. Diego Mendoza Franco
•Es importante conversar este tema. Los jóvenes también tenemos derecho a opinar.
•Durante el gobierno de Fujimori lo que mandaban eran los hechos.
•Un aporte al Perú fue el modelo de gobierno el cual es corrupto. El neoliberalismo no funciona en todas partes.
•Mintió y ocultó información, como la lucha contra el terrorismo, el shock económico o la captura de Abimael Guzmán.
•Fujimori se inicia con una campaña de izquierda.
•El 5 de abril del 92 empieza a desarrollarse antes, esa fecha sólo se instala el fujimorismo. También fue un acontecimiento para tapar el mal uso de las donaciones de ropa por familiares de Fujimori.
•El fujimorismo no sólo está en el Congreso, también está en la sociedad.
•Existe una falta de institucionalidad.



                              II. Desde el contexto actual y con una visión a futuro                             
            ¿Cuáles son los retos que debemos asumir como jóvenes ante este tema?              

1. Diego Mendoza Franco
•Los jóvenes deben leer para profundizar y señaló libros que estaba leyendo, como de Henry Peace, Quiroz y otros.
•Tener en cuenta que las instituciones son importantes.
•Se debe profundizar la democracia en la sociedad civil. Una ciudadanía informada (información de calidad).
•Pensar en la política como integración.

2. Karla Achútegui Lloclla
•El joven no debe tener miedo ni siquiera a opinar. Investiga.
•Es necesaria la participación de los jóvenes en cualquier espacio.
•Hay que crear, tener ideas. Ser constantes.
•Un joven informado y organizado vale mucho.
•El cambio toma tiempo.

3. Mario Mendoza Loyola
•Hay que cuestionarnos situaciones, acontecimientos.
•La gente crítica debe llegar a consensos. Las diferencias también aportan.
•Alguien que se haga llamar progresista no califica de ignorantes a los que piensan distinto a él, si no tiende lazos.

4. Melany Rojas Cano
•Tenemos que hacer memoria. Informarnos.
•Tenemos que “mancharnos”. Participar en grupos (políticos y/o sociales).
•Debemos participar como sociedad.

lunes, 17 de abril de 2017

Jóvenes conversarán sobre Autogolpe de Estado de Fujimori


En el marco de los 25 años del autogolpe de Fujimori, la Comisión de Justicia Social de la diócesis de Chimbote desarrollará el conversatorio “Hablan los jóvenes: ¿Qué nos dejó el chino?”, el cual tiene la finalidad de que las juventudes de Chimbote reflexionen lo sucedido en  aquel acontecimiento y a partir de ello identificar y asumir retos para que no vuelva a repetirse.

Las presentaciones estarán a cargo de cuatro jóvenes: Mario Mendoza (Instituto NOR), Melany Rojas (Proética - Chimbote), Diego Mendoza (Biciteca Chimbote) y Karla Achutegui (Cinequanom).

La cita es el miércoles 19 de abril a las 6:30 p.m. en el local de la Comisión de Justicia Social (Av. E. Meiggs N°570).

Agradecemos difusión.

17 de abril, 2017
Área de comunicaciones – CJS

martes, 21 de febrero de 2017

Participa de conferencia sobre corrupción y ciudadanía


POR ANIVERSARIO DE LA CJS SE REALIZARÁ CONFERENCIA SOBRE CORRUPCIÓN Y CIUDADANÍA EN CHIMBOTE.


La Comisión de Justicia Social, en conmemoración de sus 40 años de creación institucional y preocupados por la actual coyuntura en la que vive nuestro país en torno a la corrupción, está organizando la Conferencia “CORRUPCIÓN Y POLÍTICA: RETOS CIUDADANOS”, la cual estará a cargo del antropólogo Javier Torres Seoane, director del portal web de actualidad “NOTICIAS SER” – Lima.

El objetivo de esta actividad es de sensibilizar a la población sobre los hechos de corrupción, además de buscar su participación para lograr un genuino desarrollo político, económico y social para todos y todas.

La cita es este jueves 23 de febrero a las 6:30 p.m. en el auditorio de la Comisión de Justicia Social (Av. E. Meiggs N°570). La participación es totalmente gratuita.

Agradecemos difusión. 



Irrupción violenta y allanamiento de la sede de la APDHB y actos de intimidación contra su presidenta

El Observatorio de Bolivia condena irrupción violenta y allanamiento de la sede de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB) y actos de intimidación contra su presidenta.

Amparo Carvajal, presidenta de la APDHB.
Foto: Correo del Sur (Bolivia).


sábado, 18 de febrero de 2017

¿VERDAD O MENTIRA?



Por: LINO DOLAN, O.P.*


En 1948, cuando se firmó la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas, había cierta comprensión que este acuerdo entre las naciones miembros fue promulgado con la intención de afirmar una verdad fundamental: cada hombre y cada mujer nace con el derecho inalienable a una vida humana digna. No era la ONU que ha legislado que fuera así sino un muy atrasado reconocimiento de los gobiernos del mundo de algo fundamental – cada persona humana, sea quien sea, sin distinción de raza, lengua, cultura, sexo, religión o status social nace con un derecho innato a tener acceso a todo lo necesario para desarrollar su vida con dignidad. Desde esa fecha, hasta ahora, se ha profundizado este mensaje en  numerosos tratados internacionales que explícitamente comprometen a las naciones firmantes a respetar la vida misma y la integridad de todos los ciudadanos. Entonces, no solamente habría que asegurar el desarrollo equitativo de todos en lo básico, es decir, alimentación, vestido, educación y salud, que significa un salario justo y familiar sino implica también el respecto por la vida misma, eliminando la pena de muerte y la tortura. El Gobierno Peruano ha firmado la Declaración Universal y todos estos tratados posteriores.

La Diócesis de Chimbote, hace 40 años, fundó la Comisión de Justicia Social (CJS) con la finalidad de participar en la promoción y defensa de los Derechos fundamentales de todos los más pobres y marginados de la sociedad, animada desde nuestra fe en Jesucristo y el ejemplo de su opción preferencial por los pobres  y olvidados.

Ahora, después de tanto tiempo trabajando en este campo, me pregunto: ¿Es verdad o mentira? No solamente en el Perú continúa la violación de los derechos de los más la débiles de la sociedad sino continúa en casi  todos los países. El aspecto político en países como los Estados Unidos, Inglaterra, los países del medio Oriente muestran claramente que la situación de respecto para los Derechos Humanos corre el riesgo de disminuir en lugar de mejorar.

El Papa Francisco, en su Mensaje para La Jornada Mundial de la Paz, exhorta a todos que creen en  la urgencia de defender una paz con justicia asume una posición de acción no violente, es decir, luchar con el arma potente de amor.


*Lino Dolan, O.P. fue director de la Comisión de Justicia Social en sus inicios.